JEHOVA TSIDKENU: Tähendus ja piibliuurimine

Jehovah Tsidkenu Meaning







Proovige Meie Instrumenti Probleemide Kõrvaldamiseks

JEHOVA TSIDKENU: Tähendus ja piibliuurimine

Jehoova Tsidkenu

Jehoova-Tsidkenu nimi, mis tähendab ISSAND ON MEIE ÕIGUS .

Seda tuntakse ka kui Jahve-Tsidkenu ja tõlgitakse kui Jehoova, meie õigus.

Kontekst, milles see nimi on antud, on imeline: Jeremija 23: 1–8.

See on lubadus Babüloni vangistusest naasnud heebrea rahva jäägile, et see puhkus, et käputäis JUMALA valitud inimesi võetakse ja tagastatakse nende maale JUMALA käe läbi ning et nad kasvavad ja kasvavad uuesti. korrutada. Siiski ei ole see mitte ainult messianistlik lõik, see tähendab, et see viitab Messiale, kes on heebrea keeles Kristuse jaoks samaväärne sõna.

Lubadus ütleb seda Taaveti uuendamine, see tähendab, et Kristus kutsutaks Jehoova, meie õigus.

Miks Jeremija teda nii kutsub?

Täielikuks mõistmiseks peame naasma tuhandeid aastaid tagasi Siinai mäele kõrbes, vahetult pärast seda, kui Iisraeli rahvas Egiptuse orjusest välja tuli: 2. Moosese 20: 1–17.

Selles lõigus antakse Moosesele väga kuulsad KÜMNE KÄSKU, mis olid ainult esimesed 613 mitsvotist (käsust), millel on kokku juudi seadus (Toora).

Need mitzvot sisaldavad eluviisi ja mõtteviisi reeglid, normid ja põhikirjad on muutumatud ja püsivad, dikteeritud ainsa jumaliku autoriteedi poolt.

Nad räägivad kõigist meie ettekujutatavatest aspektidest, tseremoniaalsetest seadustest, seadustest orjade kohta, seadustest, mis käsitlevad tagastamist, seksuaalsest puhtusest, toidu ja jookide kadohsi humanitaarseadustest, puhastest ja ebapuhastest loomadest, sünnitusjärgsest puhastamisest, nakkushaigustest, füüsilistest lisanditest ja muust .

JUMALA ja heebrealaste jaoks oli Moosese seadus üks: Jaakobuse 2: 8. Käsu rikkumine tähendab 613 rikkumist koos.

Iisraeli rahvas ei suutnud kunagi täielikult täita seadust ja järelikult ka JUMALA õiglust.

Miks ta ei võiks seda kunagi teha? Lihtsal, kuid mõjuval põhjusel: SIN. Roomlastele 5: 12–14 ja 19.

Patt on seaduse rikkumine; see on mäss selle vastu, mida Jumal on öelnud, see püüab elada nii, nagu mina usun, mitte nii, nagu JUMAL ütleb; see on sõnakuulmatus, mida JUMAL oma Sõnas käsib.

Ja kõik, mitte ainult heebrea inimesed, on sündinud selles vaimses seisundis:

  • 1. Moosese 5: 3.
  • Laul 51,5.
  • Koguja 7:29.
  • Jeremija 13:23.
  • Johannese 8:34.
  • Roomlastele 3: 9-13. Ja 23.
  • 1. Korintlastele 15: 21–22.
  • Efeslastele 2: 1-3.

See peab olema väga selge; need kristlased, kes mingil põhjusel selle õpetuse tagasi lükkavad, lükkavad tagasi ka päästja vajaduse.

KUI INIMESE EI OLE PATUST, EI OLNUD VAJALIK KRISTUSEL RISTIDEL SURMA.

Eelnev tähendaks, et JUMAL eksis, mis EI OLE võimalik, sest nagu me eelmises teemas hästi õppisime, on JUMAL kõiketeadev, KÕIK TEAB, seega on täiuslik ja MITTE kunagi vale.

Isegi tänapäeval on Pelagius ja Arminius palju mõjutanud mitte ainult ICAR -i, vaid ka samu inimesi, keda nimetatakse evangeelseks, kes ei usu, et JUMALA armust eraldatud inimene on surnud vaimne seisund, ja need, kes jutlustavad, nimetavad meid äärmuslasteks , armastus puudub, unustame, et oleme Jumala näo järgi, viimane on tõsi. See kujutis oli aga selle algse patu tõttu inimeses moonutatud ja moonutab seda jätkuvalt: Roomlastele 1: 18–32.

Just sel põhjusel Jeremija inspireeritud Pühast Vaimust kutsub Kristust Meie õiglus, sest Iisraeli rahvas ei täitnud kunagi JUMALA õigluse mõõdupuud ja seda oli vaja teha JUMALA nimel.

Mõned on mõelnud, kas me peaksime paganatena (mitte-juudi rahvad) alluma mosaiikiseadusele? Kas see mõjutab meid? Kas mõistate meid hukka?

Sageli vaieldud vastus lõpeb sündmusteraamatu 15. peatükiga, kus dikteeritakse vaid neli põhikirja:

  • Ei mingit ebajumalateenistust.
  • Ei mingit hoorust.
  • Ärge sööge verd.
  • Ärge sööge uppunuid.

Mis on siis seaduse lõppul meiega pistmist? Kui peaksime vastama ainult neljale punktile.

Mäejutluses modelleeris Jeesus alates Matteuse 5. peatükist elukava moraalinormide ja ettekirjutustega, mis on palju kõrgemad kui see, mida Moosese seadus nõuab. Meie, Kristuse järgijad, peame väikseimana tegema seda, mida Kristuse seadus meilt nõuab: Galaatlastele 6: 2.

  • Viha.
  • Lahutus.
  • Abielurikkumine.
  • Vaenlaste armastus.
  • On vaid mõned aspektid, kus Jeesus tõstis varda üles.

Võime siis mõelda, et parem oleks elada Moosese seaduse alusel või veelgi enam mitte kuuluda ühtegi lepingusse, kuid see ei vabasta meid seadusest, sest isegi mehed, kes JUMALAT ei usu, on seaduse all: Roomlastele 2: 14.26-28.

Veelgi enam, kui oleme Jumala lapsed, avame oma silmad patule, õiglusele ja Jumala seadus paneb meid nägema oma tegelikku seisundit, siis mõistame, et oleme patused. Luuka 5: 8

Kristlased, oleme mitu korda läbi elanud olukordi, mis panevad meid langema ja pattu tegema, see tähendab, et ületama KRISTUSE SEADUSE, see pole midagi uut, sest me kõik teeme seda ja isegi sama apostel Paulus läbis selle uue seaduse. tehes asju õigesti ja meie Issanda jaoks kõige täiuslikumaks, ei muutu paljud õnnistusest kaugeltki koormaks, reeglid nagu:

  • Ära suitseta.
  • Ärge tantsige.
  • Ära joo.
  • Ärge öelge ebaviisakust ega puid.
  • Ärge kuulake maailmamuusikat.
  • Mitte see.
  • Mitte teine.
  • Mitte, et.
  • Ei, ei, ei, ei ja veel.

Mitu korda tahaksime karjuda nagu Pablo ¡Miserable de mi !!! Roomlastele 7: 21-24.

Kristus ei tulnud seadust ära võtma; vastupidi, ta tuli end täielikult täitma Matteus 5.17. Piibel ütleb Kristuse kohta, et ta on ÕIGE: 1. Peetrus 3.18.

Öelda, et pääste ei tule tegudest, on muidugi poolik tõde, see on tegudest, AGA MITTE MEIE, vaid KRISTUSE omadest. Ja see on põhjus, miks meie tegevust ei ole vaja õigustada; KRISTUS ON MEIE ÕIGUS JUMALA EELNE. Jesaja 64: 6.

JUMAL on alati otsinud õiglast inimest, kes vastab kõigile nende õigluse standarditele 100% ja pole seda leidnud: Laul 14: 1 kuni 3.

JUMAL teadis suurepäraselt, et meie, inimesed, EI SAA olla eeskujuks õiglusele ja õiglusele; sellepärast pidi JUMAL ise selles asjas tegutsema ja tagama vajaliku legitiimsuse, et pääseda ligi meie JUMALA Armu troonile.

JUMAL pole mitte ainult kõrgeim õigusemõistmise standard universumis, vaid Ta andis meile võimaluse olla Õiglane ja see tähendab Jeesuse ohver Kolgata ristil:

  • 2. korintlastele 5:21.
  • Galaatlastele 2:16.
  • Efeslastele 4:24.

See pole väike asi, mida JUMAL on teinud; see juhtus meiega sellest, et saastatus oli tema ainulaadne varandus, olemuselt ebaõiglane olla õiglane Kristuses, nüüdsest ei pea me enam käituma nagu varem, nüüd oleme vabad elama Kristuses.

See on tuntud kui Jehoova-Tsidkenu. Kõik inimesed teevad pattu ja neil puudub Jumala kirkus, kuid Tema teeb meid vabalt õigeks usu kaudu Jeesusesse Kristusesse.