Mesilaste piibellik tähendus. Mesilased Piiblis.
Mesilane on alati olnud suurepärase mainega ja seda ka iidsetel piibliaegadel , selle mee magusus ja töö tulisus olid juba ülistatud. Leiame Vanast Testamendist rohkem kui 60 otsest või kaudset viidet sellele pisikesele putukale ning Uus Testament mainib seda Ristija Johannese ja Apokalüpsise kohta.
Kirikuisad seostasid mesilast pidevalt jumaliku verbiga, muutes selle kristlike vooruste embleemiks, ja keskajal on palju pilte, mis kujutavad teda koos oma taruga ühiskonna metafooris.
Mesilane, apoidide perekonna neitsinahk, on üks vanimaid teadaolevaid putukaid maaelus. Tema iseloomuomadused tõid ta kiiresti Piiblisse mitmel korral ilmuma, muutes mesilase Piibli bestiariaali eelistatud loomaks. Kõik piibellikud viited on ühised ja rõhutavad seda mõtet pidevast tööst ja küllusest, mida see väike triibulise kõhuga putukas esindab.
Mesilane, eriti koos oma taruga, on loom, keda kutsutakse piiblitekstides esile või kõige sagedamini esitatakse kui metafoor inimühiskonnale, mis muudab oma töötajate ahne tegevuse vooruse mudeliks. Voorus, millega kaasneb ka enneolematu külluse allikas - küllus, mis on sama rikas kui ilus ja armas, Paradiisi oleviku kuvandis.
Näiteks, 5. Moosese kirjeldab tõotatud maad kui a kallis riik ; raamatu jaoks Väljaränne , see on tõotus Iisraelile maaga, mis voolab kaasa piima ja mett , väljend, mis ilmub Vana Testamendis mitu korda uuesti ja annab tunnistust taru toote tähtsusest neil iidsetel piibliaegadel.
The Psalmid kirjeldage ka Sõna ja Jumala kohtumõistmist kui atraktiivsem kui kuld peenemast kullast; magusam kui mesi, rohkem kui kärgmahl. Seega peetakse mesilaste loodud mett eluks, aga ka selgeltnägemiseks, eriti rasketel aegadel.
Tuletage meelde, et Jonathan Esimene Saamueli raamat , teadmata Sauli kehtestatud söögikeelust, maitses metsikut mett ja silmad läksid särama. Elu, selgeltnägemine. kas mesi on jumalik toit sama maine kui vaimne?
Mesilane on alati olnud suurepärase mainega ja iidsetel Piibli aegadel oli tema mee magusus ja töö vaimustus juba ülistatud. Leiame Vanast Testamendist rohkem kui 60 otsest või kaudset viidet sellele pisikesele putukale ning Uus Testament mainib seda seoses Ristija Johannesega ja ilmutuses.
Kirikuisad seostasid mesilast pidevalt jumaliku tegusõnaga, muutes selle kristlike vooruste embleemiks ja keskajal on palju pilte, mis esindavad teda koos oma taruga ühiskonna metafooris.
Mesilased majas tähenduses
Nagu teate, on need putukad tuntud oma suurepärase meeskonnatöö, toetavate ja töökate tegijate poolest, nii et kui nad koju tulevad, on see tingitud sellest, et nad teatavad, et varsti teie majandus kasvab, kuigi see tähendab ka seda, et teil on rohkem töö ja kohustused, palju õnne !.
Mesilased kodus: kas teil on kärgstruktuur?
Kui olete kunagi näinud mesilaste maja, siis teate, et neil on kuusnurkne kuju, mis sümboliseerib südame kaudu jumalikkuse ühinemist maisega, kuna teie tegevus on kooskõlas üldise hüvega, hämmastav!
Mesilased kodus: arvväärtus
Seda putukat tähistatakse numbriga 6, mis nagu kärgstruktuur viitab kuusnurgale ja heebrea tähestiku Vav tähele, mis tähistab vajadust säilitada Mina olen jumaliku tahtega, sest ainult siis saate vaimse rahu, mis täidab teie läbimise läbi elu magususega.
Mesilased kodus: mesi on maagia
Tänu oma seotusele jumalikkuse ja maiste asjadega kasutatakse mesilaste töö vilju maagiliste rituaalide jaoks, eriti selleks, et tuua magusust suhetesse ja olukordadesse, mis inimese elus tekivad, olge lihtsalt ettevaatlik. Ärge ajage neid segamini herilastega, sest need tähendavad nende vastandit, mis on reeglist vaid erand, kuna putukad on üldiselt seotud madala energiaga.
Mesilane pühadele appi
Kuigi Ristija Johannese elu on alati kirjeldatud väga karmina, on Evangeelium püha Matteuse järgi kirjeldab selle Jeesuse sugulase igapäevast nõnda: Johannesel oli kaamelikarva rüü ja nahkvöö ning ta toitus rohutirtsudest ja metsikust meest.
Tegelikult varustab mesilane piiblitekstides pühakuid peaaegu kõigega, mis nende tegelikuks eluks vajalik. Ja selle eluallika jaoks kasutas Nisa Gregorius metafoori, et mesilased lendavad üle heinamaa, et esile kutsuda Jumala inspireeritud sõnu, vabastades igaüks need lilled, et saada nektarit temalt ja hoida seda oma südames, ilma et oleks kasutanud oma nõelamist .
Lisaks looduslikule toiduallikale on mesilastel Pühakirjas ka privileeg vabastada jumalik verb.
Samuti ei saa unustada, et Millani pühak Ambrose oli lapsepõlvest samuti seotud mesilasega. Vastsündinul ja tema võrevoodis on öeldud, et mesilasparv kattis lapse näo ja nad sisenesid isegi tema suhu.
Pärast seda, kui mesilased ära kolisid, jättes lapse isa suureks üllatuseks puutumata, hüüatas ta: Kui see laps elab, on sellest midagi suurt. Selle episoodiga sai Milano püha Ambrose mesinike pühaks kaitsjaks.
Kahetahuline loom
Kuigi Piibel kiidab mitmel korral, võib Sõna peenust, magusat kui mesilaste mett, tõepoolest, nende putukate nõelamine põhjustada ka märkimisväärset valu.
See tooks esile Saint Bernardi, kui võrrelda Kristust mesilasega selle magususe, aga ka nõelamise pärast, mis põhjustab kibedat nõelamist neile, kes pole tema Sõna järginud ja alluvad tema kohtuotsusele.
Raamat Ilmutus püüab ka sellele ambivalentsusele alla kriipsutada: võtsin väikese raamatu Ingli käest ja sõin selle: minu suus oli see magus nagu mesi, aga kui ma selle söömise lõpetasin, muutus see mu kõhus kibedaks. Mesilane, magususe ja elu allikas, kuid põhjustab ka kibedust.
Otsustab, et mesilane esitab piiblitekstides silmatorkava kontrastiga selle rikkuse ja võrreldamatu elu allika, pärandi, mis on sama oluline kui vaimne ja mis kaitseb meid nende piiblis armastatud väikeste putukate ettenähtava kadumise eest.
Piibli viited sellele putukale on tavaliselt seotud metsmesilastega. Kaananimaa kui piima ja meega voolava maa kirjeldus näitab, et iidsetest aegadest peale oli sellel maal palju mesilasi. (2Ms 3: 8) Soe kliima ja lillede rohkus muudavad selle jätkuvalt ideaalseks mesilaste maaks, seega on mesindus tänapäeval väga populaarne. Enam kui kahekümnest tuhandest teadaolevast mesilaseliigist on tänapäeval Iisraelis kõige levinum alamliik tume mesilane Apis mellifica syriaca.
Mesi, mida Joonatan sõjalise kampaania ajal sõi, oli metsas ja taru oli tõenäoliselt õõnes puus. (1Sa 14: 25–27.) Jordani oru metsmesilased varustasid suure osa Ristija Johannese toidust. (Mt 3: 4.) Mesilased ei tee oma tarusid mitte ainult puudesse, vaid ka muudesse õõnsatesse õõnsustesse, näiteks kivipragudesse ja -seintesse. (5. Mo 32:13; S 81:16.)
Kohtunike 14: 5–9 lugu on tekitanud mõningaid küsimusi. Simson oli tapnud lõvi ja tagasi tulles leidis ta lõvi ja mee surnukehast mesilasparve. Enamiku mesilaste tugev vastumeelsus surnukehade ja laiba vastu on hästi teada.
Lugu ütleb aga, et Simson naasis mõne aja pärast või heebrea originaalteksti järgi päevade pärast - fraas, mis võib viidata kuni üheaastasele perioodile. (Vrd 1Sa 1: 3 [heebreakeelses tekstis on väljend aastast aastasse sõna otseses mõttes päevadest päevadesse]; võrdle ka Ne 13: 6 -ga.) Möödunud ajast piisas, et putukad, linnud või muud koristajad saaksid tarbida suurema osa liha ja intensiivne päike kuivatab ülejäänud.
See tõestab ka seda, et asjaolu, et mesilasparv polnud mitte ainult oma taru lõvi surnukehasse moodustanud, vaid ka sellest, et ta oli tootnud üsna palju mett.
Erutunud mesilasparve raevukust kasutatakse kirjeldamaks seda, kuidas emoriidid viskasid iisraellaste väed oma mägipiirkonnast välja. (5. Moosese 1:44.) Laulik võrdleb vaenlase rahvaid mesilasparvega, kes ründab, ja ütleb, et usk Jehoova nimel hoidis neid eemal. (Sl 118: 10–12.)
Prohvet Jesaja ennustas graafiliselt Egiptuse ja Assüüria armee sissetungi Tõotatud maale, meenutades oma sõdureid kärbeste ja mesilaste parvedega, kellele Jehoova Jumal piltlikult „vilistab”, et minna elama ojade ja rändrahnude lõhedesse.
(Jes 7:18, 19) See „vilistamine” ei tähenda, et see oleks tõeline mesinike tegevus, vaid näitab vaid seda, et Jehoova köidab agressorriikide tähelepanu oma rahva maale.
Kaks naist Piibli ülestähendusest nimetati Deboraks (tähendab: mesilane): Rebeka õde (1Mo 35: 8) ja prohvetinna, kes tegi koostööd kohtunik Barakiga Kaanani kuninga Jabini alistamisel. (Neljapäev: 4.)
Sisu