Paganlikud pühad Piiblis?
Kui teatavad pidustused tulevad kultuuri, kinnitavad paljud kristlased (mõned tõelise innukuse ja heade kavatsustega), et selline puhkus on paganlik või ebapuhas ning seetõttu peame selle ära viskama. Samuti mõistavad nad kohut (sageli ebaõiglaselt) teiste kristlaste üle, kes selliseid päevi tähistavad.
Mõelgem sellele natuke. Esiteks peaksime määratlema, mida tähendab paganlik olla.
Paganlus viitab praktikale austada loodud objekti (või loodud jumalat) selle asemel, et anda sellele au ja koht, mille Jumal võlgneb.
Sellest tuleneb kaks asja:
Esiteks pole paganlikke asju. Paganlus tuleneb kohast ja KAVATSUS inimeste südames teatud toimingu tegemisel. Ma tahan seda punkti rõhutada. PAGANISM ON SÜDAMI SUHTUMINE ja seetõttu, et teada saada, kas tava on paganlik või mitte, on vaja näha kavatsus südamest. See on probleemi keskpunkt.
Paganlus on südame suhtumine ja seetõttu, et teada saada, kas tava on paganlik või mitte, on vaja näha südame kavatsust.
Minult on näiteks küsitud, kas viiruki põletamine on kristluse poolt keelatud. Kuna Piibel sellist tegevust ei takista, on järgmine samm teada viiruki põletamisel inimese TAHETUST. Saan kaks tüüpilist vastust:
Inimene võiks vastata, et talle meeldib viirukiparfüüm.
Teisalt võiksin vastata, et viiruk ajab kurjad vaimud minema.
Vaatame, mis on igal juhul kavatsus: Esimesel juhul on eesmärk nautida viiruki aroomi. Piiblis pole midagi sellist keelatud. Seetõttu on see lubatud. Aga kui keegi soovib erapooletuks jääda, on see ka lubatud. See on isikliku eelistuse ja südametunnistuse küsimus.
Teisel juhul kavatsetakse harjutada Piiblile vastupidist tava: see tähendab, et inimene kavatseb kurjade vaimudega valesti suhelda, sest ainult Jumalal on võim ebapuhaste vaimude üle. Väljasaatmine toimub Kristuse väe läbi. Mitte lõhna- ja maitseainete kasutamise kaudu. See on paganlus, sest inimene on Jumalale kuuluva koha eemaldamine ja viiruki kasutamise asemel.
Apostel Paulus nõustub: Oma kirjas roomlastele kirjutab ta, et kristlased peaksid lõpetama üksteise üle kohut mõistma, ilma et neil oleks õigus nende ebapuhta päritolu kommete pärast. Seda ütleb Paulus:
Seepärast ärgem enam mõistkem üksteise üle kohut, vaid pigem otsustage nii: ärge pange vennale takistust ega komistuskivi. Ma tean ja olen veendunud Issandas Jeesuses, et miski pole iseenesest ebapuhas; aga selle jaoks, kes arvab, et midagi on ebapuhas, on see tema jaoks. Tuba. 14: 13-14.
Tahan rõhutada selle kolme aspekti:
Esiteks, Kristlased peavad lõpetama nende kohtumõistmise ja südametunnistuse küsimuste pärast enda üle kohut mõistma. See ei ole produktiivne.
Teiseks, Paulus ise kinnitab, et MISKI EI OLE IMMUNDO ISE. Jumal on kõigi asjade looja ja iga päev. Ei sõnad ega päevad pole rüvedad ega paganlikud iseenesest aga poolt KAVATSUS mida inimesed neile annavad.
Kolmas: Paulus ütleb ka, et me ei ole takistuseks ega komistuskiviks. See tähendab: inimesed ei pöördu evangeeliumist kõrvale, kui näevad meid mingis tegevuses osalemas. Paulus väidab, et kui inimese usk hakkab langema, kui ta näeb sind üritusel osalemas, siis ära parem tee seda. Kuid peaaegu kõik kristlased mõistavad seda, kuna olen solvunud, et te jõule tähistate. Seetõttu peaksite selle tegemise lõpetama. Paulus ei vaidlenud kunagi nii. Kui teid solvab see, et teie kristlik naaber paneb jõulupuu, uurige oma südant, et näha, mis teil viga on.
Siiani pole ma kohanud kedagi, kelle usk oleks oma majja ehteid pannes või Jeesuse sündi tähistades kõikuma löönud.Kuid ma olen näinud, kuidas paljud inimesed kõiguvad lootuses fundamentalistlike kristlaste legalismi vastu, kes sõdivad ornamendiga, mis ei mõjuta evangeeliumi puhtust.
Sõbrad ja vennad, palun teil lõpetada kohtumõistmine teiste usklike üle, kes armastavad jõulupüha või soovivad teie koju jõulupuu (või midagi sarnast) panna, sest need asjad ei ole paganlikud ega rüvedad, välja arvatud juhul, kui inimeste kavatsus seda tähistada on seotud Jumala au äravõtmisega. Esimesed kristlased hakkasid tähistama jõule, austamaks Jumalat ja Kristuse sündi. Kui ma jõulupuu panen, ei kiida ma ühtki antiikaja jumalat. See on ornament! Ja kuna Piibel ei näe ette Jeesuse sünni tähistamist, võib ta vaikselt hoiduda sellest, kui ta seda soovib.
Mul on nii kurb ja kurb, et Paulus on nendes küsimustes selge, kuid meie, kristlased, hindame jätkuvalt teisi ehte panemise või Kristuse ohvri ja sünni austamise eest.
Kui kavatsete kedagi praktikal või pidustustel osalemise eest kohut mõista, peate kõigepealt teadma tema südame eesmärki. Vastasel juhul hinnatakse teid ebaõiglaselt.
Jõulud ei ole rüvedad ega paganlikud.Sellest olen üksikasjalikult kirjutanud, ja ma ei hakka seda siin kordama.
Kui usute, et X -i tähistamine on paganlik või ebapuhas, siis sellepärast, et olete sellele väärtusele omistanud ja teil on õigus erapooletuks jääda. Kuid lõpetagem teiste vendade üle kohut mõistmast, kui me ei tea nende südame kavatsusi. Kui me seda teeme, pole me teinud muud, kui satume seaduspärasusesse ja põhjustame lahknevuse teemaga, mis ei kuulu kesksesse õpetusse ja millest meile ütleb sama Jumala sõna: miski pole iseenesest ebapuhas .
Kristus on andnud meile vabaduse kummardada teda vaimus ja tões. Ärgem pangem religioossuse ja legaalsuse ahelaid, millest ta meid vabastas. Kui kavatsete kedagi praktikal või pidustustel osalemise eest kohut mõista, peate kõigepealt teadma tema südame eesmärki. Vastasel juhul hinnatakse teid ebaõiglaselt.
Ära hinda välimuse järgi, vaid hinda õiglase hinnanguga.Johannese 7:24